במועד תשעה באב נהגו בעם ישראל לבכות לא רק את שרפת בית מקדשנו וחורבן ירושלים בלבד, אלא את כל הצרות שפקדו את עם ישראל במהלך שנות גלותו. כמאמר אגדת חז”ל על המרגלים, הפך תשעה באב למועד של “בכייה לדורות”. אחת הטרגדיות שעליה נכתבה קינה מפורסמת היא כיבוש האל-מוואחידון את אזור המגרב ואל-אנדלוס במאה ה-12 ורדיפת …
“יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ תֵּבֵל קִרְיָה לְמֶלֶךְ רָבלְךָ נִכְסְפָה נַפְשִׁי מִפַּאֲתֵי מַעְרָב […] הֲלֹא אֶת אֲבָנַיִךְ אֲחוֹנֵן וְאֶשָּׁקֵםוְטַעַם רְגָבַיִךְ לְפִי מִדְּבַשׁ יֶעְרַב”. (רבי יהודה הלוי) איך כותבים למישהי שהיא גם משהו. לא סתם ‘משהו’, אלא הדבר. שהיא גם מושא האהבה וגם האהבה עצמה… גם דמות וגם מקום. האמת שכך ממש, כמקום וכדמות, בדרך כלל נשית, נרקמו מאות ואלפי …
בבהילו יצאנו ממצרים, הא לחמא עניא בני חורין. הזכרון המעצב שלי מליל הסדר הוא טקס פשוט ואהוב שבו אבי לוקח את קערת הסדר עם המצות והכיסוי הארוג שהביאו ממרוקו. אבי היה מעביר אותה בסיבובים מעל ראשי כל אחד ואחד מיושבי הסדר (גם מעל תינוקות ולעתים אף על בטנה של אשה הרה) ולבסוף על גבי השולחן …
מאז הקמתו של הסניף החדש של כולנא במרוקו באות קבוצות רבות למסעות זהות בהובלתם של קימי וקובי יפרח, מייסדי הסניף. מוזמנים ומוזמנות לקרוא על העשייה הברוכה שלהם >> https://jewishinsider.com/2022/03/meet-the-israeli-working-to-revive-and-preserve-moroccos-jewish-past/
